几步就走到张老夫子房前，门口的几株丝瓜已经爬秧，根部湿润，显然刚刚浇过水，那绿叶上的水珠，映着夕阳的余晖煞是好看。

　　张籍站在门外两尺之地敲门道：“先生，我来了。”

　　“进来吧！”门内传来一声略显疲惫的回应。

　　推门而入，只见屋内陈设简单，正中央是一张有些年头、漆面斑驳的八仙桌，桌上一半放着一红泥茶壶，四只红泥茶杯，另一半摊开放着张籍今天下午默写的《千字文》；桌旁放着两张椅子，椅子左右把手磨得发亮；东北角上是土坯盘起的火炕，冬天烧热后想必十分暖和；距火炕一步远的东墙边放着一个掉漆的黑色旧木箱，上层有两个抽屉，里面不知道放了些什么，木箱上整齐的摆放着两排排线装书；南墙边有两个竹编箱笼，大概是存放衣物的。

　　张老夫子坐在椅子上，正对着张籍写的《千字文》发怔，不知在想些什么。

　　“坐。”张老夫子抬头看了一眼张籍指着另一张椅子道，“你身子可大好了，最近学业有没有落下？”

　　“学生已无大碍，今天温了一遍书，三百千千并不曾落下。”张籍半坐的椅子上恭敬的回道，和往日一样并无出格不妥之处。

　　“今天你所书应是学自钟元常，和原来字体大不相同，我自问是教不出的，是何人所授？”张老夫子盯着张籍的眼板着脸问道。

　　“学生，前几日在家中养病时，无意在祖爷爷留下的书稿中找到了几张临摹的钟繇《荐季直表》，练习了几次，有所领悟。”张籍正视张老夫子的目光回答道。

　　该来的还是要来，幸好刚才与同窗解释的时候已经想到了说辞——虽然这个借口有点勉强，明眼人都知道书法大成非一日之功。

　　回去得赶快写一遍《荐季直表》，还要做旧把这个谎圆上，没有其他线索，这样人们也只能相信是自己天赋异禀了。

　　“好，你既不想说，我也就不再多问，最近你耽误了五六日，更需多加努力。我知你以往课业不错，现在书法又有突破，但也不能骄傲，尤其不可与人好勇狠斗，你可记住了？”目光移开，张老夫子有些严厉的说道，言辞间显然有些不信张籍的解释。

　　“学生记住了。”张籍压下心中小小的慌乱回答道。

　　“还有，大约十几日后，我们要去州府的清渊书院交流，这也是临清州前几任知州定下的规矩。往年我们社学在去交流的十九所社学中，总是在末位徘徊。按例为师能带两个人前去，按下次考较成绩，取最优者两人前去，纵览社学九人你的课业最好，这次你多加准备，争取拿到课业前两名，这几日能够再有精进。”张老夫子顿了顿，又道：“一定要让这次交流不落于人后。”

　　“是的，先生，我会好好准备。”张籍略一迟疑又道“还有一事，请先生帮忙。”

　　“何事？”

　　“学生想借几本韵书。”

　　张籍家中并无学习对联，作诗的韵书，也从未看过这类书，作为一个穿越者，借鉴后世的诗词是必然的了，如果突然做出一两首好诗却没学过，难免惹人生疑，不如提前做好防范。

　　生而知之者难当，学而知之者平常，即使一鸣惊人，他人也只道是自己天赋高绝，不同于众罢了。

　　“诗词对联乃是小道，我朝不似唐宋能以诗词取士，‘天子重英豪，文章教尔曹’做好文章才是正道。”张老夫子皱了皱眉，“也罢，过几日去清渊书院，也有诗词唱和，难免用到。”

　　言毕，张老夫子起身走到那个东墙边的大木箱，附身打开一个抽屉，略一沉吟，拿出三本书，拂去上面的灰尘正要转身，又想了想折转回去打开另一个抽屉抽出两本。

　　看到张老夫子就要把书递过来，张籍连忙起身接过道：“谢谢先生。”目光微微向书上一扫，有三本是《对类》，《洪武正韵》，《训蒙骈句》，还有两本压在最下面，没有看清。

　　将书交给张籍后，张老夫子面色严肃看向张籍道：“这五本书都是关于诗词韵律，对联骈句的，你可回去自行阅读，有不明之处再来找我。你一定要记住，诗词小道，不可沉迷于此，李后主词文天授，不过丧家亡国之君；柳三变才情高绝，只成眠花宿柳之徒，与家与国无半点裨益……”

　　不知道为何，对于诗词张老夫子大有意见，对张老夫子的家事和过往经历不甚了解，难道年少时曾在这方面吃过亏？张籍恶意腹诽道。

　　“这本《古今贤文》和《幼学琼林》是我读书时用的，有些许读书心得在一旁注释，你也看看，一样不懂就来问。”

　　《古今贤文》又名《增广贤文》，是道家整理编写的一部启蒙书，绝大多数句子来自于经史子集，诗词曲赋，戏剧小说以及文人杂记，其内容十分广泛，从礼仪道德，典章制度到风物典故，天文地理，几乎无所不包，而且语句朗朗上口，通俗易懂，让人能够在其中领会到人生智慧，处世之道。在后世的小学课本中就选编了其中的名言佳句按内容分为了《劝学篇》《读书篇》《真理篇》《立志篇》等，这些也是每次考试的重点内容，从内容到释义张籍早已滚瓜烂熟。

　　至于《幼学琼林》则是由许多蕴含哲理的故事组成，以骈体文写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博，包罗万象，有人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》会读书”，其在古代蒙学中的地位可见一斑。一代伟人共和国领袖毛泽东就能熟背《幼学琼林》，这也是后世传统文化教育中的指定经典读本。

　　这两本书都是明朝社学中的基本读物，以现代人的角度来看，在明朝的官方教育体系中，学校分为府学，州学，县学（卫学）三级和乡村的社学。

　　大明官方教育读物中的三百千千，即《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》属小学教育阶段，这也是社学初级阶段的主要读物；《古今贤文》《幼学琼林》属初中教育阶段，是社学第二阶段的读物；四书五经是高中读物，目的直指高考，《训蒙骈句》之类的韵书，和其他文章名篇是课外读物，属于课外书，是各大主科的有益补充。

　　张老夫子让自己提前学习这两本书，用现在的话来说就是从小学提前学习初中知识，为跳级高中做准备，看来张老夫子对自己的期望很高。

　　读完这两本就可以学习四书五经正式进学，踏入科举征途了。

　　“天也不早了，你先下去吧。”说了许多，张老夫子面色有些疲惫，下了逐客令。

　　“先生你也早休息。”张籍再次谢过张老夫子，拿着书起身离开了。