张籍和陈端教习隔着案几相对而坐，陈教习却拿起一本书自顾看起来，不在搭理面前的张籍。张籍见此心道一声苦也，古人在蒲团上的这种正坐可不是一种舒服的姿势，直白讲就是跪下坐在自己的脚上，张籍习惯了高凳大椅，这般正坐可一时半刻还可以，但时间长了血脉不通腿酸脚麻，真是一件苦差事。
不过为了能在陈教习面前挽回一点印象分，这点苦头也不算什么，须知古有程门立雪，这多坐一会儿只是个小小的考验。张籍挺直身子，保持着正坐的礼仪，不过大约盏茶时分就有些撑不住了，早上起了个大早，至今水米未进，之前精神高涨都是靠着成功成为书院学子的高兴劲吊着，现在坐得久了无论是身体还是精神都很差。
“坐得累了？你可坐在旁边那矮凳上。”张籍煎熬难耐之时耳边终于传来了陈教习的说话声，此时简直不亚于仙音，只是已经坚持了这么久，怎么能半途而废，张籍连忙回道：“学生不累。”
“那好，张籍你在仓上张氏社学发蒙，至今学过哪些书？”陈教习并未再提座位的事情，而是问起了张籍的情况。
“回先生的话，学生学过《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《古今贤文》、《幼学琼林》，读过《神童诗》、《对类》、《洪武正韵》、《训蒙骈句》。”张籍想了想又补充道：“之前初学《论语》，文已通读但其中精义并未深究。”
“嗯，根基尚可。”陈教习点了点头话锋一转又道，“张籍这次你得了山长赏识破格进入清渊读书，这是你的机会。只是现在并未到书院纳新的时候，而且外院最近入院的童生都已读完了四书打好了基础。嗯，中秋后八月底有一次考较，考的是文章制艺，暂时无人有暇单独授你四书。”
张建听到前半句见到教习的认可，还没来得及高兴，就被泼了一桶凉水。不禁是心下一沉，自己四书只在清渊游历前初学《论语》，虽识得文意，但并未精通。剩下的《大学》《中庸》《孟子》三本，后世没读过，现在只是前几天翻了几本《四书章句集注》，略懂都谈不上。
今天是八月初九，还有六天即是中秋，到时书院会放假一天，距离月底不过二十天，时间这么紧，要在月底前学会做八股文，还要能写得象模象样，这可是噩梦难度的任务啊。
“上次清渊雅集我虽未到场，但是见过你做的《鳌头矶赋》，格式工整、韵律尚可，有此根基学起制艺文章当是不难。还有你的书法行书上学的应是苏子瞻和米元章，不知正字学的是哪家？”陈教习看到张籍面有忧色，出言鼓励道。
“学生行草确是师法苏米，正字学的是钟书。”想要考较时不落与人后，只能加紧学了，张籍收起担忧心思回答道。
“哦，是学钟元常的？科场上文章内容先且不谈，这笔字至少得能上台面。嗯，你可有趁手的诗文，去书架上拿笔墨来，写一篇我看看。”陈教习说道，这是打算全方位的考察了解一下张籍了。
张籍从架上取了笔墨纸砚，到了案几上，铺开净白宣纸，放置好砚台，砚中尚有余墨，取水兑好浓淡，正坐执笔写了起来：
“男儿立志出乡关，学若无成誓不还；埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”字迹清晰，章法工整，点画精到，意蕴十足，神采飞扬，一首小诗堪堪几笔片刻写就，吹干墨迹，张籍放下毛笔起身双手将纸递给陈教习。
这正是张籍离家前心思不定时写下并夹在书中，改自后世***的《七绝·赠父诗》。此诗相传是太祖少年时出韶山，即将走向更广阔的世界，临行前心神激荡之下写就，夹在父亲每天必看的账簿中以作告别。
这首诗作为一首励志诗张籍前世写过很多次，下笔行文十分熟练。把这首诗用在这里张籍的用意有二，其一是精益求精，写一首联系过很多次、熟练的诗展示一下书法才华；其二是诗以言志，表达自己一心向学的坚定信念。简单来说就是展示才艺，表达决心，求得评委老师转身出彩，不对，是求得陈教习的好感。
陈教习接过纸张一看差点击节叫好，这字自是不必说，一手钟书小楷用笔老练精到，古拙意蕴扑面而来，看了张籍写的这首小诗果然颇为吃惊，眼前这一十三岁小童竟能做出如此不俗的励志诗，嘴中不禁念念有词道：“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山……人生何处不青山……”
看着纸上的小诗沉吟许久，陈教习抬头仔细的又看向张籍，片刻道：“每日早晨卯时前，和晚饭后戌时前后我会在小讲堂打理兰花，这段时间你读书上若有疑问，可前去询问与我。”
张籍闻言大喜，向陈教习行礼道：“学生谢过先生。”
这就是传说中养成游戏中好感度不同会触发不同结果的模式吗，刚刚还说没有讲郎有时间教授自己，这会儿一首小诗刷的好感度够了，堂堂教习居然亲自上阵教自己四书经义和八股制艺了。
“今天来的这么早，想必还未吃早饭吧，这是你的书院制牌，拿着它早中晚可去书院食堂吃饭，也可每月月初到藏书楼借书……”陈教习递给张籍一个木牌详细的向张籍介绍了书院中的一应事情。“还有，你现被分在外院丙班，等会儿可去外院大讲堂东侧报道，凭制牌取书……好，目前就这些，如再有不明之事可向我，也可向其他讲郎、助教询问。”
陈教习交待完毕，张籍起身再次拜谢后，出了这间简单简朴的屋子。此刻太阳升起，天已大亮，屋外阳光有些许刺眼，张籍揉了揉酸麻的双腿向食堂方向走去。
快些吃点东西，等一会儿怕不是要上课了，张籍心道。