面对这样一个提起魂飞魄散，不像是要去赴死，而像是要去迎接新生的鬼，宋玉善除了心生怜悯，更多的还是奇怪。

　　做鬼，要比做人来的自在许多。

　　便是阴世没有阳世多姿多彩，但至少没有生存压力，也没有极端环境。

　　平静无波的鬼生很少会让已经死过一次的鬼，再次心生死志的。

　　宋玉善几乎是立刻就想到了爱卿如今的情况，她为鬼妓，应当不是自愿的吧？

　　做鬼也不得自由，心存死志也就不出奇了。

　　想到这里，宋玉善没有直接回答她的求死要求：

　　“我只是想问你打听一些太行县阴世的事，等一切有了结果后，我会答应你一个我力所能及的要求。”

　　在爱卿眼里，这就是答应她了，她整只鬼更加放松下来：“姑娘尽可问来，奴必定知无不言言无不尽！”

　　宋玉善与爱卿从清晨谈到了黄昏。

　　夜幕降临后，爱卿明显的紧张起来。

　　“无需担心，你在此处，没有鬼能发现你的踪迹。”宋玉善安抚她。

　　经过这一天的交流后，宋玉善已经很能理解爱卿现在的反应了。

　　黑夜对别的鬼来说，是最好的保护伞，但对爱卿来说，却是强迫与威胁的开始。

　　她恐惧着太行县的其他鬼魂，尤其是如今执掌此地阴世的那位。

　　爱卿也知道了宋玉善的来历与身份，对她有了更多的信心，发现确实没有鬼找上门来后，逐渐冷静了下来。

　　宋玉善给她烧了一些阴世书局出版的报刊书局，还把小甲留在了此处陪她：

　　“这些东西给你打发时间，若我能解决外面的威胁，你自有机会见到此地阴世的改变，若我解决不了，我离开时，也会把你带走。”

　　鬼魂无法去异地阳世，但有了她亲手制作的纸衣，就不一样了。

　　只要把她放在拘魂符中带走就行了。

　　“是！姑娘请一定注意安全！”

　　爱卿也不再说魂飞魄散的话了。

　　此前，魂飞魄散是她认知中最好的选择，但与宋玉善谈过后，就不一样了。

　　她不是厌倦了做鬼，而是厌恶做鬼和做人时一样，都要因容貌色相而身不由己。

　　出了这间被阵法保护着的小屋子，宋玉善坐在堂上，有些惆怅。

　　但还是提起精神，去后院继续监视监视梅女了。

　　虽然展家得到了她的提醒，严防死守起来，不是梅女一时半会儿能找到机会的。

　　而且今天和爱卿聊过后，宋玉善已经大致猜到，梅女想要附身展秀才之女的目的了。

　　不敢说一定准确，起码有个八九不离十。

　　但她还需要从梅女身上获得更多的情报信息，无关她欲所行之事，而是关于她背后之人。

　　从爱卿那边，宋玉善了解到了太行县阴世的大致情况。

　　也确实如她之前隐隐预感到的那样，一切都是太行县城隍的手笔。

　　做了鬼，依旧被迫以色侍人赚取银两的爱卿是如此；

　　含冤而死，却一直无法亲自报仇，被迫陪着人扮演救命之恩，以身相许，人鬼情未了戏码的梅女也是如此。

　　没错，梅女和封云亭相遇相爱，从头到尾就是个骗局。

　　梅女上吊而死不假，但吊死鬼也并没有说日日被困在吊死的房梁上不得安息的说法。

　　一切都是她编出来的，为了让封云亭“救”她。

　　她在此就是为等一个能救她的活人。

　　那个撞了鬼，又恰恰救了鬼的，不是封云亭，也会是别人。

　　爱卿和梅女，都属于太行城隍手下的罪女司。

　　只不过前者是下等的鬼妓，后者是高级点的鬼魅罢了。

　　据爱卿说，这罪女司里，都是身带罪恶的女鬼。

　　生前未“忠贞”于一人的，为鬼妓惩罚她们生前的“脏污”。

　　生前自绝性命的，为鬼魅惩罚她们对生命的轻视。

　　叫宋玉善看来，这两条罪责，后者还算说得过去，前者就很离谱了。

　　因为这头一条的“忠贞”，指的只是肉体的“忠贞”，无论是二婚改嫁的，还是被迫委身于其他人的，只要与超过一人发生了夫妻之实，都是“不忠贞”，是罪女。

　　爱卿结过两次婚，这是犯了罪女“不忠贞”之罪，本来只需要做十年的鬼妓，就能去投胎，但她生前就被孙都头的爹娘卖给了城隍，按罪女司的规定，她得一直做鬼妓，做到魂飞魄散为止。

　　所以她之前才会那么绝望。

　　而后一条，也只是乍一看说得过去，一看那赎罪的法子，就不是什么正常城隍能想得出来的。

　　自杀的有罪女鬼，需要在自己身死之地，引诱活人，获得“假投胎”的机会。

　　然后让引诱之人助她们附身于某位特定的人物，借此人之身份，完成城隍府交代的任务。

　　待附身之人肉身死亡之时，有罪女鬼才能赎清罪恶，获得真正的投胎机会。

　　梅女假借救命之恩，骗得了封云亭的信任，让他以为自己对他一往情深，然后一步步引他帮她进入展府，便是因为她成功引诱封云亭后，城隍府让她附身之人便是展秀才之女。

　　爱卿说，太行县的人死后，有三个去处。

　　最上等的鬼，得城隍看中成为城隍府兵；

　　不突出也无罪的鬼，经过城隍审判后，直接去投胎；

　　犯了罪则的女鬼，则投入罪女司赎罪。

　　所以整个太行县阴世，除了被严加看管，一言不合，便会被酷刑惩罚的有罪女鬼，就只有城隍本人，和他那群符兵爪牙了。

　　这太行县的阴世，委实有些不太正常。

　　城隍的行事，完全不像正派的鬼神。

　　宋玉善可不信，临去上任前，还明里暗里叮嘱她要行善的父亲，要去担任的城隍，就是太行县这位这样的。

　　若城隍都是这样的，父亲可就不必叮嘱她行善了，还是教她犯罪来的比较实在。

　　宋玉善严重怀疑，这位太行城隍，压根儿就不是什么正经城隍。

　　只是爱卿死后，就直接被送到了罪女司，一直受吕婆，也就是之前毫不留情把孙都头打了一顿的那位鬼妓头子管辖，根本就没有见过太行城隍。

　　所以宋玉善还得找其他鬼，来印证一下自己的想法，这关系到她下一步的行动。